Весна. Подошла пора субботников, которые сейчас мы уже привычно называем днями благоустройства и наведения санитарного порядка. А ведь еще совсем недавно слово «субботник» носило куда большую смысловую нагрузку, была в нем душевность и искренняя забота станичников о своей родной земле. Именно об этом была заметка корреспондента Нины Иванкиной.

В станице Ново-Михайловской в свое время наиболее обширный род основал казак Кирилл Павлюк. Этот род был одним из первых переселенцев из Запорожской Сечи на земли Кисляковского куреня. Поселились они на пустыре тогдашнего хутора Михайловский (сейчас это улица Колхозная). Вырыли землянку и стали возделывать пай, выделенный правлением Кисляковского куреня.

В семье гордятся подвигом деда.

Старший сержант А.А. Забужанский служил в 4-м ближнебомбардировочном авиаполку, который с первых месяцев войны защищал небо Кубани. В составе одного из пяти экипажей, возвращаясь с боевого задания, из-за погодных условий разбился на территории станции Крыловской.

Вот ведь как бывает, спрашиваешь человека об одном, а по ходу беседы узнаешь совершенно другую историю. Но обо всем по порядку.
В семье Марфы Ивановны и Николая Ивановича Деревянко было девять детей. Но выжили только пятеро: Алла, Валентина, Николай, Василий и Борис. Остальные умерли еще в младенчестве. Почему так сложилось, сейчас сказать трудно. Времена были тяжелые.

Прочитала в газете «Авангард» статью «Где живет горькое одиночество». Я часто общаюсь с людьми пожилого возраста, вижу их проблемы. Как-то в одной из газет прочитала интересную статью, автор которой называет стариков людьми с планеты Старость…

В части третьей книги «Всеобщая география Российской империи», изданной в Москве в типографии С. Селиваковского в 1807 году, в статье «Об обитателях государства, их языках, вере и упражнениях», в параграфе 82, среди «Народов словенских» первыми названы русские, а вторыми – казаки и среди них: донские, гребенские или терекские, волжские, оренбургские или уральские, сибирские, малороссийские, бугские, черноморские. Далее идут поляки, народы латышские, народы немецкие.

25 февраля 1914 года в далекой белорусской деревне родилась девочка. Ее нарекли Василисой. Семья крестьянская, большая. Василиса была 13-м ребенком. Когда ее родители в 1916 году переехали на Кубань, в живых остались четыре ее старших брата и пятая она. Обосновалась семья недалеко от станицы Шкуринской в хуторе Гудко-Лиманский, колхоз «Красная Заря», впоследствии был переименован в колхоз «М. Горького». Учиться Василисе не пришлось. Семья большая, жизнь была трудной. Отец, мать, братья работали, а единственная дочка выполняла всю домашнюю работу, помогала родителям.

Казак Лука Галаган, служивший на Кавказе в линейном полку пластунов, в 1914 году, получив тяжелое ранение, стал инвалидом и был демобилизован. Вернулся в свою родную станицу Ново-Михайловскую, где его ждала жена Прасковья и четверо малолетних детей. Сам Лука был из казачьей семьи среднего достатка. Едва ему исполнилось 20 лет, его отец Семен сосватал ему в жены девушку Прасковью из многочисленного станичного казачьего рода Беспалых. Но вскоре Лука был призван на службу.

(Из воспоминаний внучки С.Г. и Е.И. Шевченко Марии Владимировны Величко (Шевченко) к дню станицы) Одними из первых поселенцев станицы Октябрьской (Михайловская) была и семья Семена Григорьевича и Евдокии Ивановны Шевченко. Приехали они из Украины с тремя детьми: сыном Антоном и дочерьми Ульяной и Александрой.

Семья Григоренко переселилась на Кубань с Украины. Двое братьев поселились в Павловской, а мой дед Павел осел в станице Ново-Михайловской и женился на местной казачке Матрене. Вскоре у них родился сын Володя, а затем дочери Надя и Анюта. Едва Володе исполнилось двенадцать лет, умер отец. Мать вышла замуж за местного казака и стала требовать от детей называть его отцом.

Василий Максимович Требушний родился в 1911 году в бедной семье, в которой было шестеро сыновей. Поэтому в 1924 году семья переехала из станицы Кисляковской на хутор Казачий Ново-Михайловского сельского Совета, где получила большой надел земли. Семья стала потихоньку выкарабкиваться из бедности. Но тут началась коллективизация. В 1929 году большая семья Требушних привела на колхозный двор всех своих лошадей, скот, сдала в общественное пользование сельхозинвентарь и посевной материал пшеницы.