В чем смысл отрывка из Евангелия о слепом
В один из воскресных дней после литургии в храме Архистратига Михаила его настоятель протоиерей Федор Ефименко обратился к прихожанам с поучительной проповедью.
— Сегодня на службе было зачитано объемное повествование из Евангелия от Иоанна о слепом, — говорил батюшка. — В чем же его значение и смысл? Иисус Христос в субботний день увидел слепого от рождения человека, который просил милостыню. Господь плюнул на землю, сделал брение, положил его на глаза слепому и сказал: «Пойди, умойся в купальне Силоам». Тот пошел, умылся и вернулся зрячим. Все стали свидетелями величайшего знамения, величайшей милости от Бога: исцеление от слепоты. Господь сделал это принародно.
Все знали этого слепого, его родителей и вдруг увидели, что человек прозрел. Стали спрашивать, как это произошло. Он им рассказал, что Иисус Христос исцелил его и рассказал подробности. Его повели к фарисеям. Он повторил им всю историю. Тогда некоторые из фарисеев говорили: «Не от Бога этот Человек, потому что не хранит субботы». Другие спорили: «Как может человек грешный творить такие чудеса?» И была между ними распря. Опять спрашивали прозревшего, кто это сделал. Потом позвали его родителей, потому что не хотели верить, что он был слепым, что Иисус Христос сотворил такое чудо, и искали любые доказательства, чтобы это опровергнуть.
Кого они нам напоминают? Да нас с вами. Вот какое упорство мы часто проявляем: если не по-моему, то я столько доказательств вам найду, что все равно своего добьюсь. Снова и снова спрашивали фарисеи этого человека, как Он отверз ему очи. Прозревший отвечал им: «Я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? Удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает, но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего». А фарисеи сказали ему в ответ: «Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?» И выгнали его вон. Каждый в этом споре остался при своем мнении. Фарисеи не захотели поверить даже собственным глазам.
Все это объемное повествование вмещается в несколько строк, в кондаке. Мы мало говорим с вами о песнопениях. В тропаре и кондаке, которые обязательно читают и поют на богослужениях, содержится краткий смысл церковного дня.
Сегодня в кондаке говорится: «Душевныма очима ослеплен, к Тебе, Христе, прихожду, якоже слепый от рождения, покаянием зову Ти: Ты сущих во тьме Свет пресветлый». Господь показал, что телесные очи он может открыть, а с душевными — сложнее. Когда рождается ребенок, со временем он своими глазками начинает видеть окружающий мир. Но у человека есть еще очи душевные. И их прозрение зависит не от глаз, а от свободной воли. От нашего желания познавать Бога, увидеть, что Он есть Свет миру.
Сказано
Что значит увидеть Бога? Это познать любовь, которую Он несет. Самому быть добродетельным, милостивым, действительно стать христианином. Это и будет означать, что духовные очи открываются.
Но человек всю жизнь может прожить с закрытыми глазами. Иметь всяческие пороки и не заботиться о том, чтобы их исправить. Таков закон свободной воли. И вот в кондаке говорится: «Господи, от рождения у меня очи закрыты, но к Тебе я в покаянии прихожу. Отверзи мне их, дай увидеть Твой Свет». Жить с Богом, значит, чувствовать Его в сердце, не один раз на великий праздник приходить в Его дом, а сосуществовать с Господом постоянно.
