В Священном Писании нередко упоминается один термин, который обозначает угодное Богу состояние нашей души. Это — мир Божий. Бог призвал нас не столько для того, чтобы изменять внешние обстоятельства нашей жизни, сколько для того, чтобы мы умели измениться внутренне и научились хранить мир Божий внутри себя. Но как человеку в нашем суетном мире может приобрести «мир и духовную тишину в сердце»? И почему это настолько важно для каждого из нас? — на эти вопросы отвечает настоятель Михайло-Архангельского храма, протоиерей Федор Ефименко.
— Ответить на этот вопрос — значит, попытаться в нескольких словах передать весь опыт святых угодников Православной Церкви. Многие православные христиане, наверное, помнят призыв батюшки преподобного Серафима Саровского о необходимости стяжания мирного духа, речь идет о стяжании Святого Духа, что собственно и является целью сознательной христианской жизни. Большую часть нашей жизни мы проводим в миру, общаясь с такими же, как мы сами, несовершенными людьми. Поэтому очень важно, чтобы мы не теряли от этого общения полученную в храме Благодать, но, напротив, приумножали ее победами над воинствующим против нас в этом мире злом. «Я победил мир», — сказал Господь. Эти слова относятся именно к миру греха. Теперь насилие греха, его власть над человеком не незыблема. Апостол Павел говорит, что нет ничего, способного отлучить человека от Любви Божией. То есть никакие внешние причины — соблазны, суета, природные катаклизмы, социальные потрясения, дефолты и выборы-перевыборы — не могут помешать нашему духовно-нравственному самоопределению. Только наше собственное поведение может нас или приблизить, или отдалить от Бога. И заповеди можно исполнять везде.
Истинная цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божиего. Пост же, и бдение, и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело — это средства для стяжания Святаго Духа Божиего. Заметьте, что лишь только ради Христа делаемое доброе дело приносит нам плоды Святаго Духа. Цель жизни мирской обыкновенных людей есть стяжание или наживание денег, машин, домов, разной современной техники, а также — получение почестей, отличий и других наград за государственные заслуги. Стяжание Духа Божия есть тоже капитал, но только благодатный и вечный…
«В чем застану, в том и сужу», — говорит Господь. И вот как комментирует эти слова святой батюшка Серафим Саровский: «Горе, великое горе, если застанет Он нас отягощенными попечением и печалями житейскими, ибо кто стерпит гнева Его и против лица Его кто станет! Вот почему сказано: «бдите и молитеся, да не внидите в напасть», то есть да не лишитеся Духа Божия, ибо бдение и молитва приносят нам благодать Его. Конечно, всякая добродетель, творимая ради Христа, дает благодать Духа Святаго, но более всего дает молитва, потому что она всегда как бы в руках наших, как орудие для стяжания благодати Духа…» и она более всего приносит Духа Божиего, и ее удобнее всего всякому исправлять… Стяжайте благодать Духа Святаго и всеми другими Христа ради добродетелями. Примерно: дает вам более благодати Божией молитва и бдение — бдите и молитесь; много дает Духа Божиего пост — поститесь, более дает милостыня — милостыню творите, и таким образом о всякой добродетели, делаемой Христа ради, рассуждайте». И Господь говорит: «не всяк глаголяй Мне, Господи, Господи! спасется, но творяй волю Отца Моего», то есть делающий дело Божие и притом с благоговением».
