Сегодняшние рассказы мы посвящаем учителям, воспитанным в царское время. Надеемся, что старшее поколение читателей нашей газеты вспомнит о них и расскажет нам об этих людях. Драгоценные крупицы опыта того поколения, для которых слово «служение» было основой их жизни, может помочь и молодому поколению учителей определиться со своим местом в профессии учителя.
«Марковна имела привычку быть довольной тем, что имела»
(по мотивам рассказа Г.И. Ивахненко)
Жила-была на нашей улице сказочная, ни на кого не похожая старушка. Жила тихо, сохраняя на своем подворье островок давно ушедшей жизни с неспешным размеренным ритмом. За низеньким заборчиком, без собак и какой-либо охраны, она себя чувствовала вполне спокойно. Маленькую калиточку мог открыть любой ребенок и посидеть на коленях у доброй и ласковой старушки, поесть яблочек со старой яблоньки, поваляться на травке «птичий горец», называемой в народе «спорышом». Ее ветхий домишко, овеваемый с двух сторон степными ветрами, и до сих пор живет — теперь тут расположилась гусиная ферма, во все времена года распространяющая по улице непередаваемые ароматы аммиака и, как бы сказала сама Марковна, «багна». Но, к чести нынешних хозяев фермы, она обсажена цветами и кустарниками, аккуратно обкошена со всех сторон и является предметом всевозможных местных басен, что, несомненно, создает колорит живого разнообразия в стремящейся к стандартизациии современной жизни. До сих пор жива и плодоносит алыча Марковны, радующая прохожих по весне пышной шапкой белых душистых цветов.
Выйдя в юном возрасте замуж за сельского учителя математики Гаврик Прокофия Васильевича, Марковна усвоила привычки жизни интеллигентной семьи. Хотя, будучи родом из казачьей семьи Смаль, не чуждалась крестьянской работы и имела добрую привычку вставать на утренней зорьке и пропалывать грядки в своем немаленьком огороде. В ее домике мало что изменилось с начала его постройки 1917 года. Жила Мария Марковна уединенно и очень тихо, никогда не жалуясь на жизнь, получая скромную пенсию. Не ругала власть и имела привычку быть довольной тем, что имела. По поводу ведения домашнего хозяйства она всегда говорила так: «Все должно быть свободно, без фанатизма». Об учителях всегда отзывалась с почтением, ценила их труд и с печалью в голосе вспоминала о тех временах, когда народ понимал, что учитель — общественно значимый человек. По ее словам, в первые годы советской власти у каждого, даже самого «задрипанного», учителя была прислуга, помогавшая вести нехитрое хозяйство. Подвиг ведения домашнего хозяйства и служения мужу-учителю, который был много старше ее, взяла на себя мудрая Марковна. Называла она тех учителей «царскими» и вздыхала, вспоминая о том времени, как вся станица Новомихайловская собиралась на спектакли, которые ставило учительство для просвещения и культурного отдыха простых людей.
P.S. «Кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царствии Небесном» (из Священного Писания).
Веру ничто не отнимет
(рассказывает ныне правящий архиерей Русской православной церкви)
Моя бабушка, Татьяна Дорофеевна Кучеренко, жила на Полтавщине. К ней меня еще ребенком возила мама. Она же мне рассказывала семейные предания, в том числе о бабе Тане. Воспитанная в бедной многодетной семье, она с раннего детства впитала в себя азы православной веры, благородную привычку во всех случаях жизни обращаться с молитвой к Богу. Поэтому даже в преклонных годах не пропускала ни одной церковной службы и ходила в церковь за много километров от дома. Зимой — босиком по проталинам, неся в руках туфли, чтобы обуться в церкви. Экономила на обуви, ведь это было дорогое удовольствие. Человеком она была глубоко верующим и молитва к Богу была постоянным состоянием ее души, ума и сердца.
Как и все пожилые люди ее возраста, она покрывала голову, носила длинные строгие юбки и блузки с рукавом, никогда не пользовалась косметикой. Обладала отменным здоровьем и умерла точно в предсказанный ею день и час, попросив утром в день смерти вынести ее на улицу. Там же, обложенная со всех сторон подушками, она тихо и мирно отошла к Господу. Урок, который дала мне бабушка, — это урок любви к Господу — единственной привязанности, которая обеспечивает человеку мир и душевный покой, какие бы бури и трагедии нас ни постигали на жизненном пути.
Вера — единственное приобретение наше, которое ничто не может отнять, даже смерть.
P.S. Коротенькая молитва, называемая Иисусовой, — «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного» — способна привлечь к человеку такую благодать Божью, что он ни в чем не будет никогда нуждаться. Как ручеек, источаемая из сердца человека, ставшая потребностью его души, она привлекает к нему людей, как цветущая липа пчел.
Е. Дорошенко.
